Introducción al Eneagrama (8)

Cómo son mis cursos.

Aunque estos cursos puedan se grupales, están pensados para ser desarrollados con una sola persona.

Son cursos de un día, en los cuales todo es el curso, desde la recepción hasta la despedida; todo se moverá en la clave del Eneagrama.


No obstante, todos los aspectos del curso quedan abiertos:

• El temario se adapta a los conocimientos previos del alumno.
• La atención hacia la persona que aprende es total.
• Se trata de compartir conocimiento, no tanto de enseñar.
• Se puede desplazar el alumno hasta La Rioja.
• Me puedo desplazar yo hasta la provincia que desee el alumno.
• Pincho nos hará compañía siempre, forma parte del curso de Eneagrama.
• Si el alumno ya posee conocimientos previos, se hace un repaso somero, para rellenar lagunas y avanzar con paso firme en los nuevos conocimientos.
• Aunque la estructura está pensada para una sola persona, también se pueden hacer cursos de grupo. Si el curso es grupal, se entiende que la adaptación al nivel del alumno y la atención exclusiva se resentirán bastante.

El guión orientativo es el siguiente: los orígenes de este conocimiento, la diferencia entre carácter y temperamento, las bases psicológicas relacionadas con este conocimiento, la relación cuerpo-espíritu-alma, los 3 grupos básicos, los 9 grupos, las virtudes y las pasiones, la relación con los vicios malvados-pecados capitales, una lectura personal, las líneas de crecimiento, la relación del carácter del alumno relacionado con el carácter de sus allegados, reflejo de los tipos de personalidad con ejemplos de personas famosas, las alas, las flechas, los subtipos, ...

Nada está cerrado y también pueden formar parte del curso algunos conocimientos básicos sobre chakras, sanación con las manos, radiestesia, ...

Este es Pincho, amor incondicional.

Nos acompañara en casi todos los cursos.

Si tenéis interés en las lecturas personales o en los cursos para grupos reducidos o más amplios, el correo electrónico y el número de teléfono aparecen en la cabecera de esta blog.

Un abrazo desde La Rioja.

Introducción al Eneagrama (7)

Rastreando vicios malvados y pecados capitales.

Tenía pensados varios temas para esta entrada: seguir con una descripción del tipo 4, mostrar un trabajo escrito con caligrafía de una tipo 4 muy artística, indicar cómo entiendo yo un curso de Eneagrama, mostrar el guión básico de un curso de Eneagrama, contar el por qué de la tristeza de mi mirada, pero, se ha colado algo con lo que no contaba, y me apetece compartirlo en este momento.

En la tercera entrada de esta blog, os mencionaba un poco de lo que se conoce sobre los orígenes del Eneagrama, y mira por dónde, he encontrado algo que creo de interés al respecto. En esa tercera entrada os hablaba de los vicios malvados mencionados por Evagrio Póntico y de las pasiones capitales de la Iglesia. También mencionaba la estrecha relación que se aprecia entre vicios malvados, pecados capitales y la parte fea de los nueve tipos de personalidad del Eneagrama.

En aquella tercera entrega os contaba aquello de "amar al Señor Dios tuyo con todo tu corazón, con todo tu alma, y con toda tu mente, y con todas tus fuerzas", que aparece en el Nuevo Testamento, en Marcos 12-28, Mateo 22-34 y Lucas 10-50.

Y ahora, he de mencionar que he encontrado, también en el Nuevo Testamento, evidencias de lo que parece ser una versión anterior a los vicios malvados de Evagrio Póntico. Antes de continuar, he de hacer algunas precisiones; lo que voy a mencionar aparece en Marcos 7, 20-24 y en Mateo 15, 12-21. Y, dependiendo de las versiones del Nuevo Testamento y las diversas traducciones, ofrecen versiones bastante diferentes, pero que inspeccionadas en conjunto, ofrecen un panorama muy cercano a la óptica del Eneagrama.

Lo siguiente está tomado de La Santa Biblia, Traducida de los textos originales en equipo bajo la dirección del Dr. Evaristo Martín Nieto, 20.ª edición, de la editorial San Pablo, año 1989, Marcos 7, 20-24:
"Lo que sale del hombre es lo que mancha al hombre; porque del corazón del hombre proceden los malos pensamientos, las fornicaciones, robos, homicidios, adulterios, avaricia, maldad, engaño, desenfreno, envidia, blasfemia, soberbia y estupidez. Todas esas cosas malas salen de dentro y hacen impuro al hombre".

Me ha parecido muy interesante encontrar este rastro, con 1900 años de antigüedad, tan similar a los vicios y a los pecados ya mencionados; el protoeneagrama.

Ahora bien, no son los únicos rastros que voy encontrando en la literatura del cristianismo más antiguo. También en el libro de Antonio Piñero, "La biblia rechazada por la Iglesia", en la página 51, encuentro un texto del "Libro 4º de  los Macabeos", que me vuelve a sorprender, y parece ser escrito en el siglo I ó II después de Cristo; "...En torno al placer y al dolor, las pasiones tienen numerosas secuelas. Así, al placer lo preceden el deseo y le sigue la satisfacción; al dolor lo precede el miedo y le sigue la preocupación. Por su parte, la cólera, si se tienen en cuenta los propios sentimientos, es una pasión común al dolor y al placer. En el placer se da también la mala disposición moral, que es, de todas las pasiones, la que mayor número de formas presenta: se manifiesta en el alma como orgullo, ambición, vanidad, rivalidad y envidia; en el cuerpo, como gula, glotonería y voracidad...".

Me inclino a pensar que este judeo-cristianismo tan antiguo bebe directamente de alguna enseñanza con origen griego. Es necesario reseñar que Israel tuvo una notable influencia del pensamiento griego, anterior a la ocupación romana. No obstante, es una teoría personal, lo reconozco, con escasa base científica.

Lo que sí voy comprobando, poco a poco, es la posible conexión entre un conocimiento en las bases del judeo-cristianismo, conectadas directamente con el cristianismo de los primeros siglos. Parece evidente un rastro que une las bases del judeo-cristianismo con los vicios malvados, llamados después pecados capitales, y, a su vez, todo este conocimiento conectado con el sufismo más antiguo.

Es propio del sincretismo la mezcolanza de conocimientos, como se da en este caso, sin que podamos,  por el momento, rastrear el Eneagrama más allá del Nuevo Testamento.

No obstante, lo encontrado ya me parece suficientemente importante como para reseñarlo.

Un abrazo desde La Rioja.

Y como en las anteriores entregas, indicaros que quienes tengáis interés en las lecturas personales de Eneagrama o cursos para 1 solo alumno, podéis poneros en contacto conmigo a través del teléfono 606 046 298, y pedir la información que necesitéis al respecto.

Introducción al Eneagrama (6)

Comprendiendo el Eneagrama... Don Richard Riso.

Estos días, antes de mi retiro en Cataluña, he pasado parte del tiempo releyendo algunos viejos libros.

Entre estos libros estaba "Comprendiendo el Eneagrama", de Don Richard Riso. En la página 4, justo al comienzo, quiero reseñar 3 párrafos, porque me parecen muy interesantes para quienes comienzan con el estudio del Enegrama, y mucho más, para quienes ya conocen algo del Eneagrama y han olvidado estas orientaciones.

"... Debemos tener paciencia, ya que estamos tratando de explicar lo virtualmente inexplicable - la naturaleza humana y el gran número de formas diferentes en que ésta se expresa. En el mejor de los casos, podemos alcanzar sólo una comprensión parcial e incompleta de nosotros mismos y de los demás - no una comprensión total o una iluminación final. Hay, y siempre habrá, un elemento de misterio respecto a la naturaleza humana, de modo que jamás estaremos completamente satisfechos con las respuestas a que lleguemos."

"Las dos áreas principales en que se utiliza el Eneagrama son, en primer lugar, para la autocomprensión (para saber qué cosa cambiar en nosotros mismos), y en segundo lugar, para la comprensión de los demás (para poder tratar con ellos en forma más eficaz)."

"El eneagrama puede ayudarnos a comprender nuestros temores y deseos, fortalezas y debilidades, defensas y angustias, cómo reaccionamos a la frustración y a la decepción - y, más positivamente, cuáles son nuestras capacidades más genuinas y nuestras mayores fortalezas, de modo que podamos construir sobre ellas, y no sobre juicios errados e ilusiones." 

Si tenéis interés en las lecturas personales de Eneagrama o en los cursos para grupos reducidos o más amplios, el correo electrónico y el teléfono de contacto aparecen en la cabecera de esta blog.

Un abrazo desde La Rioja.

Introducción al Eneagrama (5)

Cómo identificar un tipo 4.

Me pregunta Kminero cómo identificar un tipo 4 si no lo conoces mucho, en qué detalles hay que fijarse para identificar a un cuatro que no conoces y lo ves, por ejemplo, como dependiente en una tienda, a alguien que está en la mesa de al lado en un restaurante...

Todos hemos tenido la tendencia de ir por la calle colgando numeritos, yo el primero. A veces, todavía lo sigo haciendo, es lo normal, y quien diga lo contrario miente. Es como ir por la calle viendo colores, pues claro, vemos el mundo en colores. ¿Si podemos identificar los colores, por qué no vamos a poder ver a las personas? Decir que no se identifican los colores que se conocen...sería hipocresía..., es hipocresía.

Pero, como en todo, se requiere experiencia y experimentación. Te recomiendo que no te centres en encontrar cuatros por el mundo. Déjate llevar, fluir, y quizás encuentres que alguien que conoces responde a estas características que menciono aquí para el tipo 4; ese creo que es el camino. Más adelante los irás identificando con mayor facilidad, por el físico, por la manera de vestir, por la manera de andar, por la manera de hablar, por el modo en que miran y atienden,... por mil detalles que habrás interiorizado previamente.

Importante, no aprendas nada de memoria, lo que leas por aquí o por otro lado lo tienes que reconocer en el mundo real. Si aprendes de memoria te ocurrirá lo mismo que le sucede a muchos que enseñan Eneagrama, que reproducen los errores de los libros. Algunos transmiten lo memorizado como si fuera una verdad absoluta, aunque no lo hayan visto nunca.

Es la experiencia la que nos permite apreciar los detalles en las personas, compararlos con otros modelos que ya hemos estudiado con anterioridad y determinar, con mayor o menor acierto, nuestras propias hipótesis sobre sus tipos de personalidad.

No debemos ir por la vida colgando numeritos, pero..., si vemos a alguien que se parece físicamente a Woody Allen, que hace cosas raras como Woody Allen, y trabaja como Woody Allen, podremos decir que se parece a Woody Allen, digo yo...

Ahora bien, llegados a este punto, hay que indicar que todos los cuatros no son iguales. Hay cuatros puros, hay cuatros que tienden hacia características de tipo dos, y hay cuatros que fusionan sus características de cuatro con algunas del tipo uno. Para entender esto hay que mirar el dibujo del eneagrama y se puede ver la conexión entre las líneas.

Por ejemplo:
La Duquesa de Alba tenía pinta de cuatro con influencia del tipo dos.
Nikole Kidman tiene pinta de cuatro con influencia del tipo uno.

Ahora bien, para determinar a qué subtipo pertenece cada cuatro, hay que hilar muy fino.

A partir de aquí, quiero mencionar algo que para mí es importante; He leído en multitud de libros aquello de los subtipos de conservación, sexual y social, pero no lo he podido observar todavía, y ya llevo casi 16 años con el Eneagrama. Lo dicho, me empeño en entender lo que leo y en comprobar si tiene reflejo real.

Por cierto, tampoco he podido observar la integración y la desintegración siguiendo el camino que indican las líneas del símbolo del Eneagrama. No obstante, si he relacionado la integración y la desintegración en relación a la cantidad de energía de los chakras principales, es decir, en relación a la apertura de los 9 chakras principales.

¿Cómo que nueve chakras principales? Este es otro dogma, que se va modificando con el paso del tiempo. Sí, ahora se identifican nueve chakras principales. Y no me extiendo más, que de eso ya escribo en la blog gemela.

Otro ejemplo; ¿En qué se parecen Nikole Kidman y María Jiménez? Y esto sirve para todos los cuatros, incluido Carlos de Inglaterra o Mario Vaquerizo.

• Son originales.
• Viven mucho a través de su mundo interior.
• A veces son un poco teatreras/teatreros.
• Y su forma de moverse, vestir, cantar, actuar, moverse, rezuman originalidad.

¿Cómo que no se parecen? Repasar las características principales del tipo cuatro, por favor.

Aprovecho y hoy hablaré de un amigo de la infancia, muy, pero que muy cuatro.

Este hombre se expresaba siempre a través de un punto de vista muy original. Le gustaba mucho dibujar cómics, coleccionar cintas de música y fotografías de coches preparados. Le motivaba lo exótico, lo extravagante, lo diferente... Actualmente mantiene sus aficiones hacia los cómics, la música y los coches.

Sólo un detalle... Su coche actual es una monovolumen, llena de pegatinas, cositas colgadas, piezas especiales, adornos para el volante, adornos en el salpicadero, buen equipo de música, buenos altavoces, y muchas otras originalidades...

Mi amigo era muy emotivo, expresivo, intenso, especial, original, inimitable. Su mundo era y es como un caleidoscopio lleno de matices sorprendentes...

Cuando nos vemos, de tarde en tarde, los abrazos, la intensidad emotiva, los recuerdos de la infancia y la juventud, vuelven a su corazón con la misma intensidad que hace treinta o cuarenta años, como si el tiempo no transcurriera.

Mi amigo me conoce muy bien, desde hace 42 años. Yo le conozco muy bien, le comprendo desde su particular punto de vista, empatizo muy fácil con él.

Lo dicho, mi amigo es un tipo que rezuma gusto y originalidad, es especial, lo sabe, y se siente orgulloso de ser diferente.

-----
Amigo Kminero, quizás hoy, repasando al tipo 4, caigas en la cuenta de que conoces a alguien que encaja en esa descripción. Ese es el camino...

Como indicaba antes, no se trata de memorizar, se trata de observar en el mundo que nos rodea lo que aprendemos de la teoría.

----

Y ya finalizando esta entrada; El motivo por el cual estoy especializado en observar la parte negativa de las personas es porque se manifiestan así normalmente. Es lo que más conozco, la máscara que dirían los griegos. Y yo estoy especializado en máscaras y caretas, en vicios malvados, en pecados capitales.

Casi todos vivimos con una careta, una máscara que tapa nuestra esencia más profunda. Sin la máscara, muchas personas se sienten vulnerables, y, por ello, prefieren proyectar una imagen social que no se corresponde con su auténtico modo de pensar, sentir o intuir.



Si tenéis interés en las lecturas personales de Eneagrama o en los cursos para grupos reducidos o más amplios, el correo electrónico y el teléfono de contacto aparecen en la cabecera de esta blog.


Un abrazo desde La Rioja.

Introducción al Eneagrama (4)

Recordamos que como punto de partida para el estudio del Eneagrama tomamos en consideración que hay dos fuerzas; la biológica y la medioambiental. Ambas fuerzas inciden en el desarrollo de la personalidad. Tomamos en cuenta los instintos innatos y las demandas sociales.

Nos centraremos en lo innato, como matriz o fundamento invariable a lo largo de la vida. Desde lo innato aparece la orientación del temperamento y el modo en que cada individuo tiende a adaptarse a las exigencias del medio en el que nace.

Regresando al tipo 4, que es el que nos ocupa, éste se rige por lo emocional, afectivo o sentimental, representado físicamente por el corazón, más concretamente por el sistema límbico o cerebro emocional. Usa preferentemente los sentimientos para relacionarse con el mundo; se relaciona de un modo sensitivo, emotivo. También tiene un temperamento impulsivo, es decir, siente una necesidad compulsiva, muy honda, de expresar el torbellino emocional en el que vive inmerso.

Resumiendo, el tipo 4 es emotivo y compulsivo, con una tendencia muy fuerte a expresar toda la riqueza de su mundo interior.

La pasión o pecado capital del tipo 4 es la envidia. No puede sustraerse al sentimiento de envidia, le resulta imposible, vive los éxitos ajenos con frustración y puede llegar a sentir envidia profunda por lo que sea otra persona o por lo que posea, ya sea objeto, ropa, novio...

La envidia era identificada por Evagrio Póntico como “tristitia”. Este tipo de persona puede presentar frecuentes bajones emocionales que se alternan con periodos de euforia. Algunos tipo 4 viven en una continua montaña rusa emocional, saliendo y entrando repetidamente en los estados alternos de depresión y euforia. En algunos casos llegan a contraer depresiones crónicas que les impide incluso salir de casa y en los casos más graves, ni se levantan de la cama.

Los personajes indicados en el artículo anterior no presentan ninguna duda con respecto a la emotividad, la compulsividad, el torbellino emocional, el mundo interior muy especial, o el modo tan particular de interpretar lo cotidiano; son emotivos, expresivos, intensos, especiales...

Recordemos:

Calletana Fitz-James Stuart, duquesa de Alba.

Melanie Griffith.

Woody Allen.

Antonio Gozález “el pescadilla”

María Jiménez.

Nikole Kidman.

Marlene Dietrich.

Edith Piaf.

Madonna.

Jesuín de Ubrique.

Carlos de Inglaterra, príncipe de Gales.

Amy Winehouse.

Mario Vaquerizo.

¿Verdad que sí? Emotivos, expresivos, intensos, especiales, … “especialicos”...,  que dirían en Navarra.

También es necesario indicar que dentro de los tipos 4 hay una gran variación. Algunos son un poco más serios y se les nota incluso en el vestir, son los que tienen un poco de influencia del tipo 1, por tanto tienden hacia el perfeccionismo. Otros son más salados y se prestan más a ayudar al prójimo, más cercanos al tipo 2. Para comprender mejor este concepto es necesario mirar el dibujo del Eneagrama; el tipo 4 se encuentra conectado al tipo 1 y al tipo 2.

Más características del tipo 4:

• Su punto fuerte es la originalidad.
• Pasa mucho tiempo en su mundo interior, a menudo lleno de fantasía.
• A veces es un poco teatrero.
• Se motiva con facilidad ante los nuevos proyectos.
• Asume los cambios sin problemas.
• Tiende a ser terco y le cuesta mucho reconocer los errores, aunque se de cuenta. En algunos casos, incluso llega a ser mentiroso.
• Recuerda las ofensas antiguas como si se hubieran producido el día anterior; ya sean ofensas reales o imaginarias.
• Con frecuencia tiene el sentimiento de haber sido abandonado en la infancia o de que ha recibido muy poco cariño por parte de sus padres.
• Su forma de vestir puede ir desde lo elegante hasta lo estrafalario, pero siempre llama la atención por su originalidad.

La próxima entrega la dedicaré a un amigo 4 que conozco desde la infancia.

Nota importante:

Desde hace tiempo, me critican que sólo veo la parte negativa en los tipos de personalidad. La respuesta, aunque simple y obvia, normalmente no convence; sólo veo la parte negativa porque es la parte en la que tengo una mayor experiencia. Por desgracia es mucho mayor el número de neuróticos que el de maestros espirituales realizados. Incluso muchas personas que pasan por normales, son auténticos neuróticos. Sólo puedo compartir lo que conozco, lo que puedo observar en las personas que voy conociendo. Contar lo que no conozco, lo que no he observado, o sobre lo que no tengo ninguna clase de experiencia, sería un engaño, un engaño hacia quien lee este artículo y un engaño hacia mí, pretendiendo mostrarme como alguien que no soy.

Si tenéis interés en las lecturas personales de Eneagrama o en los cursos para grupos reducidos o más amplios, el correo electrónico y el teléfono de contacto aparecen en la cabecera de esta blog.

Un abrazo desde La Rioja.

Introducción al Eneagrama (3)

Un poco de historia

El primero que menciona algo, que parece ser Eneagrama, en estado puro, es Evagrio Póntico, un monje del siglo IV que escribía sobre lo que él llamaba vicios malvados.

Se deduce que los vicios malvados de Evagrio Póntico son el origen de los pecados capitales. Hace poco también he tenido noticia de que Cipriano de Cartago, anterior a Evagrio, mencionó ocho pecados principales. En todo caso se remontan a los tres o cuatro primeros siglos, a los orígenes del cristianismo.

Columbano, Juan Casiano, Gregorio Magno y Tomás de Aquino, entre otros, son también algunos de los cristianos que escribieron sobre los pecados capitales.

Ya en el siglo XX, George Ivanovich Gurdjíeff, incluía una versión del Eneagrama, dentro de las enseñanzas sobre el cuarto camino.

Hacia 1970, Oscar Ichazo, a través del Arica Training, ha sido también un difusor del Eneagrama.

Con posterioridad, Claudio Naranjo, alumno de Oscar Ichazo, ha logrado gran éxito difundiendo estas enseñanzas.

Es muy importante indicar que los vicios malvados de Evagrio, los pecados capitales de la iglesia católica y los nombres de los eneatipos de Claudio Naranjo, muestran tal cantidad de coincidencias que no parece razonable creer que son fruto de la casualidad.

Me inclino a pensar que este conocimiento ha sido transmitido desde muy antiguo, aunque no me atrevo realizar mayores indicaciones. En los libros sobre el Eneagrama se encuentran diversas teorías, pero a falta de pruebas, me parece demasiado aventurado aseverar procedencias anteriores a Evagrio Póntico o a Cipriano de Cartago.

Únicamente, y de modo muy testimonial, los evangelistas Mateo, Marcos y Lucas, recuerdan “amar al Señor Dios tuyo con todo tu corazón, con toda tu alma, y con toda tu mente, y con todas tus fuerzas”, en Marcos 12-28, Mateo 22-34 y Lucas 10-50. Se puede observar que, además del alma, se mencionan; la mente, el corazón y las fuerzas. Quizás sea sincretismo o, simplemente, una misma realidad estudiada desde diferentes paradigmas, pero mente, corazón y fuerzas, suenan mucho a las triadas del eneagrama, mente, corazón e intuición; o si se prefiere, racional, emocional y visceral

La relación entre los vicios malvados, los pecados capitales y los nueve tipos del eneagrama queda del siguiente modo:

·       El 1, el perfeccionista, la ira de Evagrio.

·       El 2, el ayudador, el orgullo o superbia de Evagrio.

·       El 3, el vanidoso, la vanagloria o cenodoxia de Evagrio.

·       El 4, el envidioso, la tristeza o tristitia de Evagrio.

·       El 5, el observador, la avaricia o philargyria de Evagrio.

·       El 6, el leal, con su duda, no es mencionado por Evagrio, aunque es mencionado por autores cristianos posteriores, con lo que se demuestra que tampoco es un descubrimiento moderno.

·       El 7, el alegre, la gula o gastrimargia de Evagrio.

·       El 8, el mandón, la lujuria o fornicatio de Evagrio.

·       El 9, el quieto, la apatía o acedia de Evagrio.

En la actualidad han aparecido nuevas corrientes y nuevos enfoques, pero todos compartimos una visión común; nueve tipos básicos de personalidad, los indicados anteriormente; perfeccionista, ayudador, vanidoso, envidioso, observador, leal, alegre, mandón y quieto.

Y no debemos calentarnos el seso con los nombres de los tipos o los eneatipos. Los nombres de las pasiones capitales, o vicios malvados, han ido sufriendo cambios y modificaciones con el paso de unas a otras generaciones, de unos a otros idiomas, a lo largo de más de quince siglos de aportaciones.

Han pasado más de mil quinientos años con unos u otros nombres y ahora está de moda llamarlos eneatipos. Pues que cada cual los llame como mejor le parezca. Siempre que el concepto principal quede claro, la denominación es lo accesorio.

Para mí, lo importante es el concepto que subyace a la terminología. Repito, lo importante es el concepto, la idea. Tener los conceptos claros es fundamental.

Y más importante todavía, es saber aplicar el conocimiento a lo cotidiano.  El conocimiento hay que saber aplicarlo a los casos concretos, a la realidad, al día a día.

Como dice un refrán, la experiencia es la madre de la ciencia. No quiero que nadie aprenda de memoria. De nada sirve la memoria sin la intervención de la experiencia.

Tipo 4.

Como había prometido a Kminero, comienzo con ejemplos de los tipos de personalidad, de personajes conocidos.

El tipo 4, más conocido por su parte negativa, la envidia, la tristeza o tristitia de Evagrio, es uno de los que me parece más adecuado para comenzar. Recordemos que el tipo 4 es emocional, aunque también se puede denominar afectivo o sentimental, representado físicamente por el corazón, por el sistema límbico o cerebro emocional.

El tipo 4 es emotivo y compulsivo. Tiene una tendencia natural a expulsar toda la emotividad de su corazón. Normalmente, aunque no siempre, consiguen expresarse mediante actividades artísticas.

Un amigo mío, muy 4, aunque ha trabajado toda su vida de albañil, desde muy pequeño expresaba sus emociones dibujando cómics; lamentablemente, sus padres le cortaron las alas y en la actualidad casi no dibuja, aunque su modo especial de ver la vida y tratar con los amigos lo deja ver muy claro, es emotivo y es compulsivo a la hora de mostrar sus afectos.

Recordemos que el tipo 4 es un tipo de corazón y compulsivo. Este tipo 4, el artista, tiene un modo muy particular de interpretar lo cotidiano. Tiene el sentimiento a flor de piel. Concentra su energía en los sentimientos, vive mucho en su mundo interior y se refugia en la imaginación.

Personas famosas que responden al perfil de tipo 4:

Cayetana Fitz-James Stuart, duqesa de Alba.

Melanie Griffith

Woody Allen

Antonio Gozález “el pescadilla”.

María Jiménez.

Nikole Kidman.

Marlene Dietrich.

Edith Piaf.

Madonna.

Jesulín de Ubrique.
Carlos de Inglaterra, Príncipe de Gales.
Ana Botella.
Amy Winehouse.
Mario Vaquerizo.

En la próxima entrega ahondaré en las características del tipo 4.

Si tenéis interés en las lecturas personales de eneagrama o en los cursos para grupos reducidos o más amplios, el correo electrónico y el teléfono de contacto aparecen en la cabecera de esta blog.

Un abrazo desde La Rioja.

Introducción al Eneagrama (2)

En esta segunda entrega de la introducción a la teoría del Eneagrama voy a intentar explicar cómo se conjuga la existencia del aspecto adaptativo con el aspecto expresivo. No quiero que nadie se centre en recordar los nombres exactos con los que nombro cada concepto, lo importante es comprender el fondo de las cuestiones, lo importante es llegar a comprender a través de la experiencia o experimentación personal.

Según lo entiendo yo, la mayor parte de las tradiciones coinciden en la realización de una división básica de tres grupos, en referencia a lo que yo denomino modo de adaptarse al ambiente.

Si bien estos matices tienden a separar a las diversas tradiciones, vistos en conjunto, con cierto distanciamiento, se puede observar una gran coherencia, que acerca a todas como hermanas que beben de una misma fuente. Algunos lo llaman sincretismo.

Coinciden en esta misma clasificación; de pensamiento, de sentimiento, de intuición. Todos, desde los antiguos filósofos griegos, pasando por los antiguos médicos romanos, diversos sistemas filosóficos y diversas religiones, hasta llegar a la actual ciencia de la sicología.

Esta clasificación en tres grupos ha sido denominada de diversas formas, entre las que cito las siguientes;

Pensar, sentir, obrar.

Mental, emocional, físico.

Vata, pitta, kapha.

Forma, deseo, no forma.

Función intelectiva, función sensitiva, función vegetativa.

Alma racional, alma irascible, alma concupiscible.

Pneuma natural, pneuma vital, pneuma animal.

Cerebral, emocional, visceral.

Cerebral, emotivo, intuitivo.

Intelectual, emocional, conductual.

Conocimientos, actitudes, habilidades.

Intelectuales, emocionales, cenestésicos.

A partir de aquí, adopto como cierta y válida la hipótesis de una primera clasificación en tres grupos generales;

·       El grupo de los que usan preferentemente los pensamientos para sus relaciones con el mundo. Se relacionan de un modo intelectual, cerebral, analítico.

·       El grupo de los que usan preferentemente los sentimientos para relacionarse con el mundo. Se relacionan de un modo sensitivo, emotivo.

·       Y el grupo de los que usan preferentemente las intuiciones para relacionarse con el mundo. Se relacionan con el mundo de un modo intuitivo, vegetativo, visceral.

Puesto que todas las personas tienen cerebro, corazón e intuición, queda claro Que todas tienen características de todos los grupos y la combinación de estas características en cada individuo hace única a cada persona. No hay dos individuos iguales porque no hay dos combinaciones idénticas.

Los tres grupos mencionados recogen a toda la humanidad, a todos los hombres y todas las mujeres del mundo, con independencia de su raza, lugar de nacimiento o cultura en la que se hayan criado.

¿Nueve grupos?

A partir de los tres grupos mencionados, se puede ampliar el esquema a una clasificación en nueve grupos; añadiendo el aspecto expresivo. Se divide en tres partes el grupo de los cerebrales, se divide en tres partes el grupo de los emotivos y se divide en tres partes el grupo de los intuitivos.

Las personas se adaptan utilizando la racionalidad, el sentimiento o la intuición y se expresan de modo dominante, poco fluido o compulsivo.

cerebrales (pensamiento)	emotivos (sentimiento)	intuitivos (conducta)
d	d	d
n/p	n/p	n/p
c	c	c

La letra “d” representa a las personas dominantes; sea el dominio a través del pensamiento, el sentimiento o la conducta.

Las letras “n/p” representan a las personas ausentes, neutras o pasivas, denominadas como personas con poca fluidez; sea ausencia, neutralidad, pasividad o falta de fluidez, a través del pensamiento, el sentimiento o la conducta.

La letra “c” representa a las personas compulsivas; sea la compulsión a través del pensamiento, del sentimiento o la conducta.

El mapa de los 9 tipos de personalidad queda del siguiente modo, conformando las características más básicas de los nueve eneatipos del eneagrama.:

	Cerebrales	Emotivos	Intuitivos
Dominantes	5	2	8
Poca fluidez	6	3	9
Compulsivos	7	4	1

Los nueve tipos de personalidad quedan del siguiente modo;

·       Tipo 5; cerebral y dominante.

·       Tipo 6; cerebral y poco fluido.

·       Tipo 7; cerebral y compulsivo.

·       Tipo 8; intuitivo y dominante.

·       Tipo 9; intuitivo y poco fluido.

·       Tipo 1; intuitivo y compulsivo.

·       Tipo 2; emotivo y dominante.

·       Tipo 3; emotivo y poco fluido.

·       Tipo 4; emotivo y compulsivo.

Al mencionar la palabra dominante, me refiero al dominio desde el intelecto, la emoción o la intuición.

Al mencionar la palabra compulsivo, me refiero a compulsividad desde el intelecto, la emoción o la intuición.

Al mencionar la palabra poco fluidez, me refiero a falta de fluidez en el propio intelecto, en la propia emoción o en la propia intuición.

·       El grupo de los dominantes guarda todo para sus adentros. El tipo 5 guarda celosamente sus pensamientos, el tipo 2 guarda celosamente sus emociones y el tipo 8 guarda celosamente sus intuiciones.

·       El grupo de los ausentes o poco fluidos, viven en un continuo enfrentamiento consigo mismos. El tipo 6 tiene problemas para conectar con sus auténticos pensamientos, el tipo 3 tiene problemas para conectar con sus propias emociones y el tipo 9 tiene problemas para conectar con sus propias intuiciones.

·       El grupo de los compulsivos presenta una tendencia a expulsar todo hacia afuera. El tipo 7 expulsa de modo compulsivo sus pensamientos, el tipo 4 expulsa de modo compulsivo sus sentimientos y el tipo 1 expulsa de modo compulsivo sus intuiciones.

En la próxima entrega haré un breve repaso a lo poco que se conoce sobre la historia de esta teoría del Eneagrama, hasta dónde se pueden rastrear orígenes, de un modo razonable, sin acudir a teorías fantasiosas.

Si tenéis interés en las lecturas personales de eneagrama o en los cursos para grupos reducidos o más amplios, el correo electrónico y el número de teléfono aparecen en la cabecera de esta blog.

Un abrazo desde La Rioja.